大家好,乐乐来为大家解答以下的问题，关于舆论的意思是什么?，舆论的意思这个很多人还不知道,那么今天让乐乐带着大家一起来看看吧！

1、“舆论”这个词，最初在中文里面出现，可能是在南北朝时候。

2、公元５０２年，梁武帝萧衍在做皇帝之前被封为梁公时，写过一篇表文。

3、那篇表文就提到了“舆论”。

4、当时，他已经掌握了齐王朝的军政大权，为了篡齐称帝，对朝廷选用官员当然要提出自己的主张。

5、所以，他特地向齐王朝的末代皇帝（齐和帝萧宝融）上表，申述关于“选士”的道理。

6、《梁书·武帝纪》记载着这篇表文，里面有几句说：“故前代选官，皆立选簿，应在贯鱼，自有铨次。

7、胄籍升降，行能臧否，或素定怀抱，或得之舆论，故得简通宾客，无事扫门。

8、”表文中的这几句，意思是说，选官要按规矩，对人员的家世、出身、才能、品行、升官或降职，可用或不可用，要么平素已经心中有数，要么从舆论中得到了对其人的评议。

9、这样就免得想做官的人托人上门求情，难得扫门应付。

10、这大概是现存中国古籍中“舆论”一词最早出现的一例。

11、 这里的“舆论”一词，按字书上的解释，即是“众论”的意思，和我们现在的用法差不多。

12、但是，“众论”怎么会用上“舆”字的呢？可见这“舆”字的来源关涉“舆论”一词的语源，故还应该作进一步的考查。

13、 比《梁书》略早一些的《晋书·王沈传》上记载着王沈的一件事。

14、说王沈在做尚书的时候，出监豫州军事并任豫州刺史。

15、到任后，他贴出了一张告示，征求政治改革的意见。

16、告示上说：“自古贤圣，乐闻诽谤之言，听舆人之论，刍荛有可录之事，负薪有廊庙之语故也。

17、自至镇日，未闻逆耳之言，岂未明虚心，故令言者有疑。

18、其宣下属城民士庶，若能举遗逸于林薮，黜奸佞于州国，陈长吏之可否，说百姓之所患，兴利除害，损益昭然者，给谷五百斛。

19、若达一至之言，说刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给谷千斛。

20、谓余不信，明如皎日。

21、”这不但是“言者无罪”，而且是悬赏求“逆耳之言”。

22、这就是说，无论是推荐贤才、检举坏人或评论长官与朝政的得失，都可以得到奖赏。

23、在古代的封建社会里，像这样“重赏求言”的封疆大吏是非常少见的。

24、这告示里面，说“自古圣贤，乐闻诽谤之言，听舆人之论”，就很清楚地说明了，所谓“舆论”，原本是指“舆人之论”。

25、而且，他把“舆人之论”与“诽谤之言”连类对举，似乎很容易使人想到所谓“舆论”，大概是和“诽谤”同一类的东西。

26、 参考文献：舆 论 溯 源。

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